Sunday, 29 January 2012

वसंत पंचमी-साधना का संकल्प लेने का दिन

वसंत पंचमी मूलरूप से प्रकृति का उत्सव है। इसे आनंद का पर्व भी कहा जाता है। इस दिन से धार्मिक, प्राकृतिक और सामाजिक जीवन के कामों में बदलाव आने लगता है। लेकिन सिर्फ़ प्रकृति का ही नहीं, यह आध्यात्मिक दृष्टि से अपने को समझने, नए संकल्प लेने और उसके लिए साधना आरंभ करने का पर्व भी है।
भारत में माघ मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को सरस्वती की पूजा का दिन माना गया है। धार्मिक ग्रंथों में ऐसा मान्यता है कि इसी दिन शब्दों की शक्ति मनुष्य की झोली में आई थी। हिंदू धर्म में देवी शक्ति के जो तीन रूप हैं -काली, लक्ष्मी और सरस्वती, इनमें से सरस्वती वाणी और अभिव्यक्ति की अधिष्ठात्री हैं।
सृष्टि का कामकाज मूक होकर नहीं हो सकता था। इसलिए कहते हैं कि ब्रह्मा ने कमंडल से जल लेकर चारों दिशाओं में छिड़का। इस जल से हाथ में वीणा धारण किए जो शक्ति

Vasant Panchami:Birthday of Goddess of Saraswati

As ‘Diwali’ – the festival of light – is to Lakshmi, goddess of wealth and prosperity, and ‘Navaratri’ is to Durga, goddess of power and valor, Vasant Panchami is to Saraswati, the goddess of knowledge and arts. This festival is celebrated every year on the 5th day or ‘Panchami’ of the bright fortnight of the lunar month of Magha, which falls during January-February, (see calendar). ‘Vasant’ comes from the word ‘spring’ as this festival heralds the beginning of the spring season.
Birthday of Goddess Saraswati:
It is believed that on this day goddess Saraswati was born. Hindus celebrate Vasant Panchami with great fervor in temples, homes and even schools and colleges. Saraswati’s favorite color white assumes special significance on this day. Statues of the goddess are

वसंत पंचमी: सरस्वती आराधना का दिन

बसंत यानी सृजनात्मकता : वसंत पंचमी यानी ज्ञान, कला और संगीत की देवी सरस्वती की आराधना का दिन। बसंत पंचमी पर हर साधक ना सिर्फ देवी की आराधना करता है बल्कि यह दिन कई मायनों में हर कलाकार के लिए खास होता है। कहीं पर कलाकार अपने वाद्य यंत्रों की पूजा-अर्चना करते हैं तो कहीं साधकों द्वारा पहले से ज्यादा अभ्यास और समर्पण के प्रण लिए जाते हैं।

संगीत ईश्वरीय देन है : संगीत, उसका एहसास और उसकी साधना ईश्वरीय देन है। हर साधक के लिए वसंत पंचमी का दिन एक नई ऊर्जा लेकर आता है लिहाजा इसका इंतजार सभी को रहता है। जलज संगीत समूह के निदेशक तबला वादक शचींद्र अग्रवाल बताते हैं- संगीत से आत्मीय जु़ड़ाव होने के कारण मैं तबला बजाता हूँ। हर साधना की शुरूआत धीमी और कठिन होती है। लिहाजा डरने की बजाय ज्यादा से ज्यादा मेहनत की जरूरत होती है।

Monday, 23 January 2012

Netaji Subhash Chandra Bose : Father of the Indian Freedom

Preface
Subhash Chandra Bose was one of India’s greatest freedom fighter. He was the founder of the Indian National Army, popularly known as ‘Azad Hind Fauj’. Netaji Bose had visited London during pre-independence period to discuss the future of India, with the members of the Labor party. His sudden disappearance from Taiwan, led to surfacing of various theories, concerning the possibilities of his survival.

Life

Subhash Chandra Bose was born on 23 January, 1897 in Cuttack (Orissa) to Janakinath Bose and Prabhavati Devi. Janakinath Bose was one of the successful lawyer in Cuttack and received the title of “Rai Bahadur”. He, later became a member of the Bengal Legislative Council.
Subhash Chandra Bose was a very intelligent and sincere student but never had much interest in sports. He

Saturday, 21 January 2012

Rash Behari Bose : The Greatest Indian Revolutionary

21st January is the Death Anniversary of Rash Behari Bose. He was one of the key organizers of the plan to assassinate Lord Charles Hardinge. He played a crucial role in the Ghadar Revolution, a plan to attack British army from the inside. Rash Behari Bose was the founding father of Indian National Army (Azad Hind Fauz) that Subhash Chandra Bose capitalized on later.

Index


Early Life

Rash Behari was born on May 25, 1886, in Palara-Bighati (Hoogly) village. His mother passed away in 1889 when Rash Behari was still a baby. He was brought up thereafter by his maternal aunt Vama Sundari.

SEVEN blunders that will always haunt India

Article by Lt General(Retd) Mohan  A Gurbaxani
History is most unforgiving. As historical mistakes cannot be undone, they have complex cascading effect on a nation's future. Here are seven historical blunders that have changed the course of independent India's history and cast a dark shadow over its future. These costly mistakes will continue to haunt India for generations. They have been recounted here in a chronological order with a view to highlight the inadequacies of India's decision-making apparatus and the leadership's incompetence to act with vision.

NO 1: KASHMIR MESS  There can be no better example of shooting one's own foot than India's clumsy handling of the Kashmir issue. It is a saga of naivety, blinkered vision and inept leadership.
Hari Singh was the reigning monarch of the state of Jammu and Kashmir in 1947. He was vacillating when tribal marauders invaded Kashmir inOctober 1947, duly backed by the Pakistan army. Unable to counter them, Hari Singh appealed to India for assistance and agreed to accede to India. Indian forces blunted the invasion and re-conquered vast areas.
First, India erred by not insisting on unequivocal accession of the state to the Dominion of India and granted special status to it through Article 380 of the Constitution.

Secondly, when on the verge of evicting all invaders and recapturing the complete state, India halted operations on 1 January 1949 and appealed to the Security Council. It is the only case in known history wherein a country, when on the threshold of complete victory, has voluntarily forsaken it in the misplaced hope of winning admiration of the world community.

Thursday, 19 January 2012

कश्मीरी पंडितों का विस्थापन दिवस

22 साल हो गए जब कश्यप ऋषि की तपोभूमि जो उस समय धरती का स्वर्ग हुआ करती थी, वहाँ से जेहादी जानवर मुल्लों ने कश्यप ऋषि की संतानों कश्मीरी पंडितों को बेदखल कर दिया और धरती का वो स्वर्ग दो पाँव के जेहादी जानवरों ने नरक बना दिया |

19 जनवरी 1990 – ये वही काली तारीख है जब लाखों कश्मीरी हिंदुओं को अपनी जन्मभूमि, कर्मभूमि, अपना घर हमेशा के लिए छोड़ कर अपने ही देश में शरणार्थी होना पड़ा | वे आज भी शरणार्थी हैं | उन्हें वहाँ से भागने के लिए मजबूर करने वाले जेहादी शैतान मुल्ले भी कहने को भारत के ही नागरिक थे और आज भी हैं | उन कश्मीरी शैतानी इस्लामिक आतंकवादियों को वोट डालने का अधिकार भी है, पर इन हिंदू शरणार्थियों को वो भी नहीं |

Kashmiri Pandit’s Exile Day

Today marks 23 years of exile for Kashmiri Pandits out of their homeland. What were their crime for which they were compelled to flee out of their own Matribhmi, Pitubhumi, Punyabhumi ? Their crime was that they were the inheritors of the real ‘Kashmiriat’ which started from Shankaracharya Mandir, flew through Jhelum going till the feet of Maa Ksher Bhawani. But what happened when the propagators of the ‘religion of Peace’ reached there ?

They were expelled from thier own motherland.

Their saffron fields were set on fire.

Their properties were looted.

Their Women were brutally raped and assaulted.

There were slogans everywhere.

Three taped slogans were repeatedly played the whole night from mosques:
“Kashmir mei agar rehna hai, Allah-O-Akbar kehna hai” (If you want to stay in Kashmir, you have to say Allah-O-Akbar);
“Yahan kya chalega, Nizam-e-Mustafa” (What do we want here? Rule of Islam);
“Asi gachchi Pakistan, Batao roas te Batanev san” (We want Pakistan along with Hindu women but without their men).
Can their voices be muted forever. Aren’t they citizens of World’s largest demoracy ? They re living in refugee camps in their own country in highly inhuman conditions .Aren’t we answerable to them ?
Kashmir is incomplete withoot it’s original inhabitants, without Kashmiri Pandits.
(by Rahul Kaushik)

Wednesday, 18 January 2012

What is Sanatan Dharm?

The religion which eternally exists in God, which is revealed by God, which describes the names, forms, virtues and the abodes of God, and which reveals the true path of God realization for all the souls is called Sanatan Dharm, the universal religion for the whole world.
The word DHARM is formed from the root word dhryan (dhryan dharne); it means such actions and such spiritual or religious practices that finally result in all-good for a soul. A general description ofdharm is:
 It means that such actions, thoughts and practices that promote physical and mental happiness in the world (abhyudaya) and ensure God realization (nishreyas) in the end, are called dharm.
There are two kinds of dharmas: (a) Apar dharm, or varnashram dharm, or seemit dharm, or general dharm, and (b) par dharm or bhagwat dharm.

Monday, 26 December 2011

Muslims attack on a Hindu Temple in Denmark, डेन्मार्क स्थित हरे कृष्ण मंदिर पर मुसलमानों द्वारा आक्रमण

हिंदुओ, सामर्थ्यशाली हिंदुत्ववादी संगठन एवं मुसलमानों की दास्यता करने में स्वयं को धन्य समझने वाले हिंदुद्वेषी कांग्रेसी नेता इस पर कोई कृति नहीं करेंगे । इसलिए आप ही कृतिशील हो जाएं ! हिंदुओं को पारंपरिक वेश परिधान न करने की विनती करने वाला स्थानीय प्रशासन क्या मुसलमानों को ऐसा सूचित करने का साहस दिखाएगा ?

डेन्मार्क देश ईसाई बहुसंख्यक है । इस देश में यदि हिंदुओं को अपने धर्मानुसार आचरण करना असंभव है, तो पाक, बांगलादेश, मलेशिया एवं इंडोनेशिया के समान मुसलमान बहुसंख्यक राष्ट्र में हिंदुओं की स्थिति क्या होगी, इसका हम विचार भी नहीं कर सकते । इस घटना से यह स्पष्ट होता हैं कि, हिंदुओंके लिए संपूर्ण विश्वमें एक भी सुरक्षित स्थान नहीं है । यह स्थिति परिवर्तित करने हेतु हिंदु राष्ट्र स्थापित करना अनिवार्य है ।

Thursday, 22 December 2011

भारत के इस्लामीकरण की तैयारी

जिस तरह से सारी राजनीतिक पार्टियाँ भारत में मुसलमानों के अधिकारों के प्रति चिंतित हैं उससे तो ऐसे ही लगता है कि कहीं भारत इस्लामिक देश ही घोषित न हो जाये | वैसे भी देखा जाय तो यहाँ हिन्दुओं का ही शोषण हो रहा है | क्योंकि हिन्दू शुद्र, बनिया, ब्राह्मण, जाट, गुजर, क्षत्रिय आदि मे बंटा हुआ है जबकि मुसलमान एक हैं, ईसाई एक हैं, सिक्ख एक हैं परन्तु हिन्दुओं में जातियां गिनीं ही नही जा सकती हैं | जिन हिन्दुओं को मुग़लों ने जबरदस्ती मुसलमान बनाया, आजादी के बाद भी किसी भी हिन्दू संगठन ने उनको वापिस हिन्दू बनाने की पहल नही की | किसी ने सोचा तक नहीं पहल तो बाद में ही होती | यह बात इसलिए लिखी जा रही है क्योंकि आने वाला समय हिन्दुओं के लिए अच्छा नहीं दिख रहा है | क्या हिन्दुओं की रक्षा हेतु कोई संगठन ईमानदारी से प्रयत्नशील है, राजनीति करना अलग बात है परन्तु सार्थक प्रयास करना दूसरी बात | बात मात्र दो वर्ष पहले की है जब भारत में हरिद्वार में कुम्भ चल रहा था तब लाखों की संख्या मे हिन्दू और हिन्दू संत महात्मा और हिन्दुओं की राजनीति पोषित करने वाले संगठन हरिद्वार में सक्रिय थे | ठीक उसी समय भारत के सर्वोच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश ने भगवान श्री कृष्ण और राधाजी के बारे मे एक घोर आपत्ति जनक टिप्पणी की थी परन्तु उस टिप्पणी के विरुद्ध एक भी नही बोला |

हिन्दुओं का आखिर दुश्मन कौन ?

आये दिन समाचार मिलते रहते हैं कि अमुक स्थान पर इतने हिन्दुओं ने ईसाई या इस्लाम धर्म कबूल कर लिया | सबसे बड़ा प्रश्न यही है कि आखिर धर्म परिवर्तन का विकल्प केवल हिन्दुओं के लिए ही क्यों खुला है ?अब दो ही कारण हो सकते हैं कि या तो हिन्दू स्वेच्छा से धर्म परिवर्तन कर रहे हैं या परिच्छा से अर्थात किसी मजबूरी से अर्थात उनसे उनकी इच्छा के विरुद्ध उनको अन्य धर्मों मे जबरदस्ती परिवर्तित किया जा रहा है | कहने को तो कुछ भी तर्क वितर्क दे दो परन्तु इतना तो बिलकुल सत्य है कि सुबह उठते  ही शायद ही कोई मनुष्य मांस भक्षण शुरू कर दे हालांकि कुछ अपवाद हो सकते हैं परन्तु स्वाभाविक रूप से नैसर्गिक सिद्धांत से भी मनुष्य शाकाहारी है क्योंकि उसकी आंतें भी अन्य शाकाहारी जीवों के तरह ही लम्बी होती हैं जो एक विशेष पदार्थ सेलुलोज को पचाने मे सहायक होती हैं जो कि वनस्पतियों मे ही पाया जाता है इसलिए स्वाद या जिव्हा के चटकारे हेतु ही कोई मनुष्य उन धर्मों को स्वीकार नही करेगा जिनमे मांसभक्षण ज्यादा होता है |
और अब तो मांसभक्षी धर्मों के अनुयायी भी शाकाहार को ही पसंद करने लगे हैं | कभी किसी ईसाई या मुस्लिम धर्म के अनुयायी को भी क्या कहीं हिन्दू बनते देखा है, शायद नही देखा होगा, अतः यह नहीं कह सकते कि उनको शाकाहार तो पसंद है लेकिन सिर्फ  शाकाहार के लिए वे हिन्दू बन जायें | इसलिए भोजन व्यंजन कोई कारण नही अतः अन्य कारण खोजने ही होंगे |

It is time we think of our own solutions:Bhagwat

Shri Mohanrao Bhagwat, Sar Sangh Chalak of the Rashtriya Swayamsevak Sangh. was speaking at a symposium “Global Scenario: Bharat, Sangh and we.

December 19, 2011, New Delhi: Political interference is the only impediment towards construction of a grand temple of Lord Ram at Ayodhya, said Shri Mohanrao Bhagwat, Sar Sangh Chalak of the Rashtriya Swayamsevak Sangh. Shri Bhagwat was speaking at a symposium “Global Scenario: Bharat, Sangh and We” in front of a huge gathering of lecturers, professors and teachers of Delhi.
Shri Bajrang Lal Gupta, Shri Shyam Sunder Agarwal and Shri Kulbhushan Ahuja were present on the dais along with Shri Mohanrao Bhagwat.

Wednesday, 30 November 2011

Pak Hindus want to remain in India

Perpetual fear of being targeted in their country has led a group of 140 visiting Pakistani Hindus to remain in India and seek shelter wanting to make Delhi their new home.
The group from Sindh province came to India on a tourist visa, which has since expired, and does not want to return to to their birthplace as they feel their future there will be in jeopardy.

Living in penury and with their visas having expired two months back, the 27 families from a village in Matiari district near Hyderabad feel they will be secure in India.
Currently living in tents put up by an organisation in Majnu Ka Tilla in north Delhi, the old, the young and the children have only one appeal to the Indian Government — extend visas and give them proper accommodation in the city.

Wednesday, 16 November 2011

Communal Violence Bill – a serious concern

Source – http://vikramwalawalkar.blogspot.com/2011/07/communal-violence-bill-serious-concern.html
 
Prevention of Communal and Targeted Violence (Access to Justice and Reparations) Act, 2011
The Central Government is all set to rip apart the secular fabric of our nation. Will it be playing the old game of ‘divide and rule’ to secure its victory in upcoming elections?
Our country has evidenced communal hatred, violence and tensions for long. Cause may differ, but the result is the same – unrest in society and betrayals between communities. Can we say that existing laws are insufficient to control communal disharmony? Or, implementation is lacking? Is a new Act really needed?

Aims and objectives:
What the Act really aims at? Is there any hidden agenda to gain political mileage? Answers to such and other questions must be searched for by a secular (in its truest sense) and nationalistic mind.

Thursday, 6 October 2011

जेएनयू में डॉ सुब्रमनियम स्वामी, हिन्दू संघर्ष समिति की संगोष्ठी


नई दिल्ली. 02 अक्टूबर| रविवार को जवाहरलाल नेहरु विश्वविद्यालय में सांप्रदायिक एवं लक्षित हिंसा रोकथाम विधेयक को लेकर एक संगोष्ठी का आयोजन किया गया. हिन्दू संघर्ष समिति और अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद् के तत्वाधान में आयोजित इस संगोष्ठी में मुख्य वक्ता के रूप में जनता पार्टी के अध्यक्ष और सांसद डॉ सुब्रमनियम स्वामी मौजूद थे. डॉ स्वामी को सुनने के लिए बड़ी मात्रा में विश्वविद्यालय के छात्र-छात्राएं उपस्थित थे. डॉ स्वामी के भाषण को सभी ने बहुत ध्यानपूर्वक सुना. साथ ही जेएनयू के स्कोलर्स ने इस विषय पर डॉ स्वामी से सवाल-जवाब भी किया जिसका डॉ स्वामी ने बड़े धैर्यपूर्वक जवाब दिया और उन्हें संतुष्ट किया.

हिन्दू संघर्ष समिति के अध्यक्ष श्री अरुण विक्रमादित्य भी इस अवसर पर मौजूद थे और उन्होंने भी सभा को संबोधित किया. इस संगोठी का आयोजन अम्बा शंकर वाजपेयी और गायत्री दीक्षित के नेतृत्व में जेएनयू इकाई द्वारा किया था. इस मौके पर विष्णु गुप्ता, विशाल कुमार, स्वतंत्रदीप कौशिक आदि कार्यकर्ता भी मौजूद थे.